Oružje koje je određivalo sudbinu čovječanstva. Dobri poznavatelji stoje pred ovim kompljem puni strahopoštovanja. Sveto Koplje ili Koplje Longina, ključ je za razumijevanje sudbine čovječanstva, jer je oglašeno da oštrica predstavlja sudbinu, a da je klin koji je dodan koplja simbol sudbine svakog pojedinca nerazmrsivo upletenog u tkivo povijesnog procesa.
Dobri poznavatelji stoje pred ovim kompljem puni strahopoštovanja. Sveto Koplje ili Koplje Longina, ključ je za razumijevanje sudbine čovječanstva, jer je oglašeno da oštrica predstavlja sudbinu, a da je klin koji je dodan koplja simbol sudbine svakog pojedinca nerazmrsivo upletenog u tkivo povijesnog procesa.
Odakle ovakva opčinjenost Kopljem.? Po legendi, ovim Kopljem je rimski kapetan Longin probo Isusa Krista na križu io ovome postoji rekord u Pismu (Ivan 19: 33-37). Ovo Koplje, umočeno u Kristovu krv postaje uz Sveti Gral objekt legendi, narodnog predanja, sve do današnjeg dana, vezujući se za mnoge povijesne ličnosti od doba Josifa preko Justinijana, kralja Arthura i vitezova okruglog stola, Karla Velikog, Heinricha Ptičara, Barbarose, do vladara iz Habzburške dinastije, zaključno s drugim svjetskim ratom. Evidentno je da su ovi vladari u čijem posjedu je bilo Koplje u jednom trenutku svog života vladali svijetom i crpili svoju snagu iz Koplja.
Vraćamo se sada u vrijeme Isusa iz Nazareta i rimskog vojnika Gaja Kasija Longina koji je po nalogu prokonzula Poncija Pilata već dvije godine pratio aktivnosti dotičnog Isusa koji je za sebe tvrdio da je Mesija i koji je prijetio da će potkopati autoritet Rimljana. Nije mogao a da se ne divi hrabrosti, ponosu i ponašanju Nazarećanina kada su ga legionari razapeli na križ.
Izaija je prorekao o Mesiji: ‘Nijedna kost mu se neće prelomiti’. Ana, stari savjetnik Velikog vijeća, i Kaifa, Veliki svećenik, namjeravali su iskasape tijelo Krista i pokažu masama da Isus nije Mesija, već jedan heretik i potencijalni uzurpator njihove vlasti. Sati su brzo prolazili a Zakon određuje da nitko ne može biti pogubljen na Sabat. Zbog toga su Prvosvećenici uputili peticiju Pontiju Pilatu da dozvoli da se polome kosti razapetog čovjeka kako bi umro prije zalaska sunca, u petak popodne (5 travnja 33. godine naše ere).
Vod garde Hrama je poslan s ovim ciljem na Golgotu. Na čelu voda jedan kapetan nosio je Koplje Heroda Antipas, kralja Židova koje je bilo simbol vlasti, koje je još pd Fineas, drevnog Proroka, simboliziralo magične moći sadržane u krvi od Boga izabranog Naroda.
Koplje je bilo stari talisman moći. Još je Joshua njime dao znak svojim vojnicima da velikom vikom sruše zidove Jerihona. To isto koplje je kralj Šaul u trenutku ljubomore bacio na mladog Davida. Herod Veliki je držao ovo koplje kao simbol moći nad životom i smrću ljudi, kada je naredio pokolj nevine djece u Judeji kako bi ubio dijete po imenu Krist koje će porasti i postati ‘Kralj Židova’. Sada su koplje nosili u ime njegovog sina kao simbol izvršne vlasti spremni polome kosti Isusu Kristu.
Kada je vod garde Hrama stigao na mjesto raspeća, rimski vojnici su okrenuli leđa s gađenjem. Jedino je Gaj Kasije ostao kao svjedok masakru Gestasa i Dismasa, lopova razapetih s obje strane Isusa. Bio je toliko zgrožen prizorom strašnog kasapljenja tijela dvojice lopova i toliko dirnut Kristovim poniznim i neustrašivim prihvaćanjem surovog raspeća da je odlučio zaštiti tijelo Nazarećanina.
Mamuznuo je konja prema visokom središnjem križu i zabio koplje u desni bok Isusa Krista,, probivši mu grudi između četvrtog i petog rebra.
Ovaj način probadanja je bio običaj među rimskim vojnicima na bojnom polju kada bi željeli provjeriti je li ranjeni neprijateljski vojnik još živ; jer krv ne istječe iz beživotnog tijela. Ipak,, ‘odmah poteče krv i voda’, iu trenutku čudesnog isticanja krvi Spasitelja, Gaj Kasije potpuno povrati vid koji mu je bio oslabio zbog katarakte. Nije ostalo zapamćeno da li je Gaj Kasije zgrabio talisman moći iz ruku židovskog kapetana, ili je ovaj spontani čin izveo svojim kopljem. Nama povijesnih dokaza koje od ovih oružja je ispunilo proroštvo Ezekiela: ‘Gledat će na onoga koga su proboli’.
Gaj Kasije, koji je izvršio ovo djelo iz suosjećanja da bi zaštitio tijelo Isusa Krista, postao je poznat kao Longin kopljaš, preobratio se na kršćanstvo i smatran je velikim herojem i svecem prve kršćanske komune u Jeruzalemu, i kao glavni svjedok prolijevanja Krvi Novog Zavjeta za koje je Koplje postalo simbol.
