Car Solomon je u Jeruzalemu sagradio veličanstveni hram iu njemu odredio malu odaju, bez prozora. Nazvali su je ‘Svetinja nad svetinjama. U njoj je čuvan Zavjetni kovčeg. Od tada pa potom 300 godina u Svetom pismu nema o njemu spomena. Samo u jednom od posljednjih dijelova, u drugoj knjizi Makavejevoj, ponovno se o njemu govori, ali se ništa ne kaže o sudbini relikvije. Ali, zato se u kodeksu ‘Kebra Negest’ on pomilje u vezi s posjetom etiopske carice makadam caru Solomonu. Pošto se naslušala priča o bogatstvu, moći i mudrosti Solomonovoj, rasi je ona da posjeti prijestolnicu Izraela. Prelijepoj carici priređen je raskošan doček koji ju je očarao, pa se nije opirala caru. U kodeksu ‘Kebra Negest, glava 30, se kaže da joj je na rastanku Solomon’ … poklonio čudesne stvari i bogatstva dostojna caričinih želja: prekrasne odežde koja je bila prava radost za oči, i neobične poklone tako željno očekivane u etiopskoj državi: 6.000 deva i kola natovarena različitih dragocjenostima; zatim kola na kojima se jezdi po zemlji, ali i jedna koja lete po zraku, koja je Solomon izradio prema uputama ‘sukladno mudrošću kojom ga je Bog obdario’.
Devet mjeseci po povratku, carica je rodila sina i nazvala ga Bajna-lehkme. Kada je napunio 22 godine, on je poželio da ode u Jeruzalem i vidi svoga oca. Solomon se obradovao tom susretu i bogato je darovao sina.No, mladić je poželio i Zavjetni kovčeg. Otac se suglasio s tim, ali je voljenom sinu postavio uvjet: da to drži u strogoj tajnosti. Bajna-Lehko je sakrio Kovčeg u svom logoru i potajno ga odvezao u Etiopiju. Stroj je bila smještena u jednom od hramova Aksuma, bivše prijestolnice države. Zatim je Bajna-LaHko stupio na prijestolje pod imenom Melik. On je, u stvari, ustanovio vladanje dinastije Negus, čiji je posljednji potomak bio Sajle Salasije koji je svrgnut 1974. godine. Za sve to vrijeme, skoro 3.000 godina, kovčeg se prema postojećim saznanjima, nalazio u Aksumu i nalazi se pod skrbništvom Svešteničkog sabora Presvete Deve Marije i smatra se najvećom svetinjom koptsog kršćanstva. Nju, međutim, nitko nema pravo vidjeti. Za vrijeme praznika Maksal, po okončanju sezone kiša, iz hrama se iznosi samo kopija tajanstvene relikvije. Postoji mogućnost da je Solomon zamijenio Kovčeg kopijom, davši mašinu za manu svome sinu.
Od 1936. do 1941. Etiopiju su bili okupirali Talijani, pa nije isključeno da se pravi Kovčeg već odavno nalazi u Vatikanu!?